拔毒泄热历代有不少医家提出热证禁灸的问题,如《圣济总录》指出“若夫阳病灸之,则为大逆”;近代不少针灸教材亦把热证定为禁灸之列。但古今医家对此有不同见解。在古代文献中亦有“热可用灸”的记载,灸法痈疽,就首见于《黄帝内经》,历代医籍均将灸法作为本病证的个重要治法。唐代《备急千金要方》进步指出灸法对脏腑实热有宣泄的作用,该书很多处还对热毒蕴结所致的痈疽及阴虚内热证的灸治作了论述,如载“小肠热满,灸阴都,随年壮”,又如“肠痈屈两肘,正灸肘尖锐骨各百壮,则下脓血,即差”。“消渴,口干不可忍者,灸小肠俞百壮,横间寸灸之”。金元医家朱丹溪认为热证用灸乃“从治”之意;《医学入门》则阐明热症用灸的机理“热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也”。《医宗金鉴·痈疽灸法篇》指出“痈疽初起日内,开结拔毒灸宜,不痛灸至痛方止,疮痛灸至不痛时”。总之,灸法能以热引热,使热外出。灸能散寒,又能清热,表明对机体原来的功能状态起双向调节作用。特别是随着灸增多和临床范围的扩大,这作用日益为人们所认识。
理疗师
艾灸导致的上火多属于虚火,这个怎么理解呢?我们知道,艾火属于纯阳之火,艾灸后,人体阳气补充,如果阴血不足,则阳气就会出现相对过盛,向外浮散,从而出现各种“上火”症状。此时解决的办法有两种,是要滋阴,要引火归元,即艾灸配合睡前用泡脚,加大引火下行的力度。或者艾灸涌泉太溪足里各位10分钟等位达到引火归元的目的。